撰文：林以諾傳道
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引言
筆者觀察到近年日本動漫興起「轉生異世界」這題材，十分渴望嘗試以其中一部現時爆紅的「無職轉生～到了異世界就拿出真本事～」作主幹來探討日本現時的文化現象，其中只會略略與其他轉生異世界題材作簡單引述，盼能從動漫中了解到現時日本文化現象給人關注些什麼，從而讓關心日本的人可禱告記念，用適切的行動去回應。
故事內容
「無職轉生～到了異世界就拿出真本事～」這故事起初講述男主角是一位三十四歲無職男終日在家中，外表看起來給人一種噁心的感覺，就連父母的喪禮他也待在家中沒有出席。他的家人出席喪禮後回到家看到男主角在看色情影片並在自慰，一怒之下將男主角趕出家門。男主角兩手空空、萬無目的地在街上閒逛，突然看到有人快要被貨車撞到時，他急忙將他們推開，他就這樣過身了。但瞬間就來到一個陌生的地方，看到一對男女在自己面前，這時男主角才發現自己帶著前世的記憶來到一個新地方出生，故事就這樣正式開始。[1]
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男主角(魯迪烏斯·格雷拉特)的新生命活在一個劍與魔法的世界，當他第一次被母親用魔法治療時，就激發起他對學習魔法的興趣，終日埋頭苦幹用盡自身的力量發動魔法，不久他便成為別人眼中魔法天才，他自己也積極過活自己的人生，向著不同的目標進發，與前世的生活態度產生極大的差異。
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故事中令人在意的情節是當他睡著時，有時候會遇見神明，但那個時候他的身軀會回復前世的噁心樣子，稱為靈魂的模樣，這是男主角最討厭的時刻，甚至對話表現也會變回像前世一般。
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主角的背景所反映的日本文化現象
主角的前世是一位無職處男，他並非一位宅男、毒男或尼特族，有一些地方描述他是尼特族，[2] 但我從故事背景了解，認為主角是比尼特族更嚴重的情況，而是蟄(粵音：疾) 居族「ひきこもり」(social withdrawal)。尼特族(NEET)雖然是沒有(Not)在就學(Education)、沒在工作(Employment)、沒在接受職業培訓(Training)，是一些沒有方向和目標或不願意工作的人，[3] 他們會漫無目的閒逛，會外出，會購買自己認為幸福的商品。但蟄居族是完全不會踏出家門，一直在家中隱藏自己。蟄居族是指由於各種因素，避免社會參與(包括：上學、就業、外出互動等)，蟄居是一種非精神疾病現象。[4] 根據世界精神保健(WMH)從2004年開始對20歲以上群體進行調查，研究於2010出版發表表示日本全國11國直轄市的20至49歲居民隨機抽樣對1660人直接訪談，出現蟄居族平均年齡為22.3歲，蟄居族情況二十多歲的人比三十至四十多歲的人多，而大多數為男性。2006年全日本總戶數為51,102,005戶，當中有255,510戶(0.5%)有蟄居族的情況。[5] 雖然每一個人也有他的故事和經歷，相信現時的蟄居族不多不少也有相似的經歷，而主角為何會蟄居？從一起初我表達了他的外表看起來給人一種噁心的感覺，就是頭髮油𥹉𥹉、整體肥胖、外表不討好等。而他過往在校園更是被眾同學欺凌的對象，無論男女感覺全校都在欺侮他。漸漸他就開始不上學窩在家中打電動，有同學嘗試去他家中陪伴他玩，但對話中同學所說的好像不了解他，主角也因此將最後一個會與他說話的人也趕走了。主角直到死前也再沒有與別人說話了，臨死前也因很久沒有說話無法大聲提醒快被車撞的人，最後就過身了。如果劇情再有新增一些描述，或許他也會被人誤會他是自殺，而非劇中所描述他是為了救人，或許報導會寫「一名蟄居族因被家人趕出家門，而選擇自殺。」這套動漫起初是以小說形式登場，小說爆紅的原因，或許不多不少是主角的背景與現時的日本人十分有共鳴，以現時的世代來看，一個訊息爆紅，必定是與時下一些現象十分有關係，產生共鳴的訊息必會受到關注，但這小說爆紅相信不單止只是背景有共鳴那麼簡單，而是因為他有出路。
主角轉生異世界成為日本人(讀者)期盼的烏托邦
「轉生異世界」這個主題是近年十分熱門的創作題目，多部有質素的作品也從小說或漫畫登上動畫呈現，甚至更有一些大作登上手機遊戲。到底為何「轉生異世界」這個題目讓人那麼著迷？以筆者的觀察，他們都有共同的訊息，就是「烏托邦」，烏托邦又稱「理想鄉」，意指理想完美的境界，特別是用於表示法律、政府及社會情況。[6] 筆者過去曾看多部轉生異世界動漫如「關於我轉生變成史萊姆這檔事」、「轉生成蜘蛛又怎樣！」、「轉生賢者的異世界生活~取得副職業并成為世界最強」、「我是村民有意見？」以及是次探討的「無職轉生～到了異世界就拿出真本事～」等等。這些作品主角的生前背景往往被描述得十分普通及平淡，沒有什麼成就，共通點都是沒有戀愛經驗，是單身，而最極端的例子相信就是「無職轉生～到了異世界就拿出真本事～」，無職轉生的主角前世是眾多作品主角中最一文不值和最不討喜，是超越了平淡的人生，正因為這樣，異世界的烏托邦成為這些主角們的救贖，每一個都可以有重新再來的機會，他們每一個都擁有十分積極的人生觀，異常努力的鍛煉自己，遇到眾多困難從沒有放棄，一直邁向更美好的人生。但經過仔細觀察，回想他們每一個的前世，其實他們都從沒有放棄自己的生命，他們只是活得平淡又平凡，他們其實都不想死。但因著劍與魔法的世界，他們就好像玩電玩一般，不斷去磨練自己，當每獲得一個技能就異常興奮，異世界或許就是他們心目中夢寐以求的世界，在那裡他們可以拿出真本事去活著，而且往往是高人一等，比任何人都優勝的生命。回看現實，這些動漫是否也是日本人(讀者)渴望想擁有的烏托邦？深信很多人內心也渴望活得不平淡不平凡，他們也渴望自己是擁有十分突出和優勝的生命，在現實中他們的出路又是什麼呢？
聖經中的轉生異世界
轉生異世界這個題材在聖經中到底有沒有呢？若日本人十分期盼轉生異世界是一個烏托邦，聖經中所描述的，是否又是日本人所渴望的呢？
啟示錄廿一1-4「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。3 我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。4 神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。” 」[7]
聖經中所描述的新天新地，「神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛。」這樣美好的境況會否是日本人(讀者)所期盼嗎？在筆者來看或許是一半一半，記得有一些轉生異世界的情節也有「神明」在當中運作整件事情，而轉生者(主角)往往對神明並不太有好感，會覺得一切的事情都是「祢」搞出來的好事，當與神明對話，或許有些不耐煩的感覺，感覺被神明玩弄一般。而無職轉生的主角每次見到神明時，他都會帶著前世的身軀見面，這是他最憤怒和討厭的時間，完全不想與神明對話。這樣看來，若日本人知道有神的主宰，他們其實有很多疑問和不滿希望能得到解答，他們或許明白一切皆有主宰，但這個主宰又好像在玩弄他們的生命，以至他們覺得有苦難在生命中，或許這就是基督徒與日本人對話的危機。但正所謂有危就有機，基督教教育往往會提出教育時機，當遇到日本人的反感時，亦是讓日本人了解和理解的時候，若能有更多機會讓日本人認識聖經中的神，當他們有更深入的了解，或許不再帶著以往的想法來看待「神」，或許在今世和來世也能帶著期盼來認識自身的美好。
總結
當筆者從「轉生異世界」這題目看到日本人內心是充滿期盼有更美好的將來時，十分渴望他們珍惜現世的生命，雖然過往也了解日本人往往要迎合整個社會和身邊的人的期望，但在現世他們能早日認識主耶穌，在當下就活出主所賜美好的人生，那就太好了，相信他們不需要等到異世界的來到，而是現世就能活出主所賜的理想世界，這樣就好了。
註：此文章為本人於恩福神學院修讀「日本宣教：理論與實踐」之日本電影文化分析文章，歡迎轉載及學術引用。
註腳： [1] 維基百科：《無職轉生～到了異世界就拿出真本事～》Nov 30, 2021 [2] 同上 [3]Retrieved Nov 30, 2021, from https://jpninfo.com/tw/28976 [4] 齊藤万比古 研究代表者《ひきこもりの評価・支援に関するガイドライン》，p.6。 [5] 同上書，p.8。 [6]維基百科：《烏托邦》Dec 1, 2021 [7] Mateer, C. W., Goodrich, C., Baller, F. W., Owen, G. S., & Lewis, S. (Eds.). (2016). 中文聖經和合本－神版（繁體）. (C. W. Mateer, C. Goodrich, F. W. Baller, G. S. Owen, & S. Lewis, Trans.) (啟 21：1–4). 貝靈漢，華盛頓州: 公司.